A Sociedade Planeta Ateu teve seu nome alterado para Sociedade Conservadores Ateus e sua nova url é:
sábado, 26 de fevereiro de 2011
Cosmos by Carl Sagan
O segredo desta série de treze horas foi o talento de comunicador de Sagan, capaz de desmitificar o que até então fora informação científica inacessível. A versão escrita deste programa continua a ser o livro de divulgação científica mais vendido da história. Aqui no Brasil, a partir de março de 2008, o canal brasileiro TV Escola começou a reapresentar este documentário dublado em português.
Episódio 01 - Os Limites do Oceano Cósmico
Apresenta o universo de maneira geral, revelando as grandezas dos corpos celestes e a distância entre eles, além de lembrar importantes estudos do passado para grandes descobertas como a esfericidade do planeta. Sagan faz uma viagem imaginária desde a extremidade do espaço até nosso planeta, mostrando fenômenos como o nascimento e a morte de estrelas diante de uma fusão nuclear; recordando a famosa equação de Einstein E=mc². Ao longo do episódio fala um pouco sobre a descoberta de cada planeta da Via-láctea e algumas características.
Episódio 02 - Uma voz na sinfonia cósmica
Já no nosso planeta, Sagan interroga as origens da vida e a evolução das espécies, especulando ainda sobre a hipótese de existência de seres vivos noutros planetas. Sagan começa relembrando o poema épico japonês Heike Monogatari e como isso aparece nas lendas em torno dos caranguejos Heikea japonica. Daí, parte-se para a aprenstação de seu calendário cósmico, elaborado no livro Dragões do Éden, para então comentar as semelhanças moleculares entre as diferentes formas de vida, numa visita ao Royal Botanic Gardens. Ao sair do jardim botânico real, Sagan senta-se num grande carvalho, quando propositalmente fura o dedo com uma rosa, a fim de dar início a uma viagem virtual ao mundo molecular, apresentando os mecanismo de replicação do DNA. Por fim, após o químico Bishun Khare demonstrar a experiência de Urey-Miller num laboratório da Universidade de Cornell, Sagan segue especulando sobre vida extraterrestre, quando exibe então três seres imaginados por ele e seu colega físico E. E. Salpeter, também da Universidade de Cornell, que seriam capazes de viver na superfície gasosa do planeta Júpiter: os afundadores, flutuadores e os caçadores. Episódio 03 - A Harmonia dos Mundos
Sagan inicia o terceiro episódio da série mostrando as diferenças entre a astrologia e a astronomia, lamentando a presença massiva da astrologia nos jornais, frente à dificuldade de encontrar qualquer coluna sobre astronomia. Traçando o percurso da humanidade na observação dos corpos celestes e na descoberta das leis que os regem, Sagan vai dos Anasazi à superação do modelo geocênctrico promovida por Copérnico, Tycho Brahe e Kepler.
Episódio 04 - Céu e Inferno
O episódio parte do chamado evento Tunguska, um pequeno cometa que teria atingido a Terra em 1908, provocando uma enorme explosão na Sibéria. Este fato serve a Sagan para imaginar uma viagem até Vénus, com as suas altas temperaturas e o seu superlativo efeito de estufa, desde as especulações de Immanuel Velikovsky até os até então recentes dados das sondas Venera.
Episódio 05 - O Planeta Vermelho
Depois de Vénus, Marte é o planeta visitado neste episódio. Sagan mostra o fascínio pelo planeta vermelho desde a A Guerra dos Mundos, de H. G. Wells, e seu próprio fascínio pelos romances de Edgar Rice Burroughs, da série de Barsoom. Assim, Sagan passa para as anotações fantasiosas de Percival Lowell, seguindo pelo desenvolvimento dos foguetes feito por Robert Hutchings Goddard, até o lançamento das sondas Viking 1 e Viking 2, que buscaram sinais de vida no planeta vermelho. Nesse ponto, o experimento de seu falecido amigo Wolf V. Vishniac (1922-1973) é lembrado como uma possibilidade de encontrar vida em solo marciano, bem como o projeto de rover elaborado pelo Instituto Politécnico Rensselaer. Por fim, Sagan especula a respeito de uma teórica terraformação em Marte que eventualmente pudesse derreter o gelo das calotas marcianas, retornando aos canais fantasiosos de Percival Lowell relatados no início do episódio.
Episódio 06 - A Saga dos Viajantes
A partir da experiência da nave Voyager, Sagan a relaciona com as grandes navegações da Idade Moderna, em especial no contexto da Holanda do século XVII, que ao contrário da Itália, onde a mão forte da Igreja fez Galileu recuar de seu modelo heliocêntrico e Giordano Bruno morrer na fogueira, prestigiou um dos grandes cientistas daquele século: Christiaan Huygens. Após uma breve explanação da vida do cientista holandês, Sagan retoma o curso da Voyager, atravessando os anéis de Saturno até o maior satélite do sistema solar, Titã, um corpo celeste rico em matéria orgânica.
Episódio 07 - O Esqueleto da Noite
No sétimo episódio, Sagan o inicia de modo nostálgico, relembrando suas primeiras indagações sobre as estrelas. Ele volta a sua sala numa escola do Brooklyn, incentivando as crianças em relação à astronomia. Logo em seguida, mostra como a Via Láctea foi intepretada de diferentes modos ao longo da história, inclusive como a espinha dorsal da noite, expressão cunhada pelos ǃKung (povo do deserto do Kalahari) e que dá título ao episódio. Da Àfrica, Sagan segue para a Grécia, tida como berço do pensamento racional no ocidente, onde apresenta Tales de Mileto e Polícrates. Após comentar sobre vários pré-socráticos, critica os pensadores do período clássico, na medida a visão dualista, principalmente de Platão, teria legitimado aquilo que Marx chamou de modo de produção escravista. O episódio se encerra com Christiaan Huygens.
Episódio 08 - Viagens pelo Tempo e Espaço
Neste oitavo episódio da série, Sagan vai à Itália de Leonardo da Vinci para explicar a teoria da relatividadeAlbert Einstein, explicando os eeitos decorrentes da velocidade da luz e suas implicações em teóricas viagens no tempo e viagens interestelares. Então, a evolução do universo e a da vida são apresentadas na segunda metade do episódio.
Episódio 09 - A Vida das Estrelas
O nono episódio se inicia com Sagan explicando, ao degustar um torta de maçã, como átomos e seus componentes se apresentam, levando à idéia da grandeza dos valores numéricos quando se trabalha numa escala tão pequena. Uma vez apresentadas noções básicas de física e química, Sagan passa ao dos modelos explicativos a respeito da vida das estrelas, descrevendo estágios como as gigantes vermelhas, anãs brancas e buracos negros, bem como a possível ocorrência da explosão de uma supernova na Antigüidade, representada em pinturas rupestres do povo Anasazi. Já no final do episódio, com o auxílio de um contador Geiger, Sagan mostra a importância das estrelas na evolução da vida na Terra, uma vez que raios cósmicos provenientes de supernovas podem ter atuado nas mutações ao longo do processo evolutivo.
Episódio 10 - O Limite da Eternidade
Neste episódio, Sagan apresenta diferentes teorias acerca da origem e destino do Universo, desde lendas e crenças à astrofísica. Para tanto, Sagan apresenta noções básicas de físicas, explicando a questão das 3 dimensões e a possível quarta dimensão (tentando exibir o que seria um Tesseract), bem como o efeito Doppler e sua repercussão para o teoria do universo em expansão, desoberto através das observações esmeradas de Milton L. Humason. Ao tratar do big bang, faz uma regressão às explicações cosmológicas do hinduísmo, especialmente a "dança cósmica" do deus Shiva, numa escultura do Império Chola.
Episódio 11 - A Persistência da Memória
Carl Sagan aborda a importância do desenvolvimento do cérebro humano para o conhecimento, nomeando o episódio em questão a partir de um quadro homônimo de Salvador Dali. Sagan parte da noção de bit e passa para a análise da inteligência na vida marinha, em especial o caso dos cetáceos. Sagan apresenta ainda a teoria do cérebro trino porposta pelo neurocientista Paul MacLean e, num segundo momento, faz uma analogia do cérebro com uma grande cidade, uma biblioteca e um computador. Já no final do episódio, o então recente disco dourado da Voyager é apresentado como um símbolo do conhecimento acumulado pela humanidade ao longo da evolução.
Episódio 12 - A Enciclopédia Galáctica
No penúltimo episódio da série, a vida extraterrestre, o grande fascínio da vida de Sagan, apresenta-se como tema. Sagan refuta alguns dos mais famosos casos de abdução, em especial o de Betty e Barney Hill. Decifrar vestígios de um "outro mundo" parece então ter um papel crucial para a investigação desses casos, e isso leva Carl Sagan a retomar a história de Jean-François Champollion, que decifrou a pedra de Roseta. Retomando o estudo da vida extraterrestre, Sagan demonstra a importância dos rádio-telescópios, em especial no caso da Mensagem de Arecibo e do programa SETI.
Episódio 13 - O Futuro da Terra
Um planeta povoado de 60 mil armas nucleares é um planeta com futuro? No último episódio, Sagan recria o contato do "velho" e do "novo mundo", através da viagem feita por Jean-François de La Pérouse, bastante distinta da Conquista Espanhola promovida por Cortez. Retoma ainda a Biblioteca de Alexandria e como poderes centralizados e profundamente religiosos tiveram papel decisivo na destruição do acervo da bblioteca e da vida de uma das últimas grandes filósofas conhecidas da Antigüidade: Hipácia. termina a série Cosmos com um vibrante apelo à paz, em nome da nossa dignidade humana e em nome do respeito ao universo de que fazemos parte.
Notas:
1) Todos os episódios estão legendados em Português.
2) Para visualizar os vídeos do Youtube em tela cheia basta clicar no último item da barra de execução (full screen):
3) Infelizmente, o Youtube resolveu apagar os vídeos desse canal... deu um trabalhão imenso pra juntar todos eles aqui pra vocês! Se não quiserem baixar o torrent do vídeo completo no link mais abaixo, procurem na pesquisa do youtube os 13 episódios que talvez ainda encontrem noutros canais.
3) Infelizmente, o Youtube resolveu apagar os vídeos desse canal... deu um trabalhão imenso pra juntar todos eles aqui pra vocês! Se não quiserem baixar o torrent do vídeo completo no link mais abaixo, procurem na pesquisa do youtube os 13 episódios que talvez ainda encontrem noutros canais.
quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011
6 anos de Planeta Ateu
Amanhã, 24 de fevereiro de 2011, nossa comunidade no Orkut completa 6 anos de existência. O histórico dessa comunidade é meio que inusitado. Primeiramente, ela era de uma cantora gospel. Dai, o então dono, Emerson Fontele, passou a se congregar na extinta Igreja Peniscostal do Poder - IPP. Então ele cedeu a comunidade ao Carlos Pessoa, o qual mudou o nome para Igreja Peniscostal do Poder. Quando da extinção da Igreja e criação da, ainda informal, sociedade Planeta Ateu, Carlos mudou o nome da comunidade para Planeta Ateu. Por fim, Carlos, a quem conheço pessoalmente, da época da IPP, sentindo a sua falta de tempo para administrar como motivo, cedeu a comunidade pra que eu a gerenciasse.
Portanto, a comunidade teve três estágios na "cadeia evolutiva" [risos]:
1º Comunidade de crentes pentecostais (cantora gospel);
2º Comunidade meio-crente/meio-ateísta (IPP);
3º Comunidade ateísta (Planeta Ateu).
Alguns membros do estágio inicial (crentes pentecostais) foram aderindo aos poucos e se "desconvertendo", outros "pularam fora", não assimilando as mudanças.
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Sobre a IPP:
Em 2007, um cientista chamado Damião Antares fundava a Igreja Peniscostal do Poder – IPP. A IPP esteve sediada no Brasil, em Aracaju/Se. Seu único templo no Brasil localizava-se nas dependências do sítio Unção.
A Igreja Peniscostal do Poder surgiu em meio as viagens de fins de semana de Damião Antares com seus companheiros para farrear e se divertir pelas cidades do Nordeste. Ganhou força e acréscimo de membros através da internet. Com destaque para sites de relacionamentos onde foram arrebanhados os primeiros membros fora de Aracaju. No Orkut a Igreja possuiu uma comunidade onde reunia quase 19.000 membros. A Igreja contou com trabalhos evangelísticos em 11 cidades brasileiras. Seu principal alvo foi os jovens. Em sua membresia, havia muitos ex-viciados em drogas que foram recuperados. Havia também uma forte presença de intelectuais e cientistas de renome.
Seu templo tinha capacidade para acolher 1200 pessoas sentadas. Ele era composto de dois compartimentos. A nave do templo, onde eram realizados os cultos e um salão, onde eram celebradas as santas ceias.
O nome “peniscostal” aludiu a duas palavras. Do Esperanto, a palavra “peni”, que significa “esforçar-se por”, e “costal” vem da palavra “pentecostal”. Numa das supostas "visões" reveladas ao Profeta Damião por uma crente chamada Eluzai, as primeiras palavras que lhe foram ditas foram “esforça-te”. A palavra do Esperanto explica-se por ser uma língua universal e, segundo as visões, o Profeta Damião deveria anunciar a mensagem ao mundo inteiro.
Algumas características tornaram a IPP uma Igreja única no cristianismo. A Igreja pregava o sexo livre e permitia a livre manifestação do ato sexual nas suas reuniões de santa ceia. Por isso, essas reuniões eram vedadas aos menores de 18 anos; Os membros consideravam-se muito íntimos de deus e, por esta razão, comunicavam-se com deus como se estivessem dirigindo a palavra a um amigo. Além de sempre escreverem “deus” com “d” minúsculo, chamavam-lhe de “sinhô”. Esta intimidade dava-lhes uma condição de igualdade perante deus, por isso era comum vermos os membros criticando algumas atitudes e ações de deus; No seu rol de membros constavam pessoas de crenças e/ou filosofias contraditórias entre si. Constavam crentes evangélicos, católicos, ateus, antideus e satanistas. Todos se reuniam em paz e unidade. A Igreja se propunha a reunir os contrários em um único corpo espiritual, através de um vínculo que havia entre eles, a saber, o advento de uma nova era em que todos os problemas da humanidade serão solucionáveis; Não se recolhiam dízimos e as ofertas eram voluntárias; O Anticristo era adorado e esperada a sua vinda para entregar o reino dos céus à humanidade; deus e o diabo eram tidos como sócios e em débito com a humanidade; Os cultos eram realizados nas casas dos próprios membros e, por esse motivo, as despesas de manutenção da Igreja eram quase inexistentes. Tais cultos eram realizados mensalmente. No templo da IPP, os cultos eram anuais, realizados no mês de Dezembro; O profeta, como era chamado o seu fundador, declarava-se (e ainda é) ateu.
A presidência da Igreja no Brasil esteve a cargo de Emerson Fontele, um dos membros mais antigos. O Profeta Damião Antares encontrava-se nos Estados Unidos da América onde desenvolve pesquisas científicas na área de controle climatológico. Lá, ele implantou vários grupos de membros da Igreja na cidade de Flint, no estado de Michigan. Dentre seus membros mais fervorosos estavam eu (Jobson Coutinho) e Carlos Pessoa que dirigíamos reuniões da Igreja em Guaratinguetá/SP e São Luis/Ma, respectivamente.
A Igreja sofria muitas perseguições por parte dos cristãos, principalmente, evangélicos. Todavia, não obstante o preconceito, cresceu muito desde sua fundação.
Em Julho de 2009, Damião Antares veio ao Brasil, convocou os líderes de grupos da IPP e submeteu os membros a uma votação em que foram decididos os novos rumos da Igreja. Nessa votação, os membros, por unanimidade, decidiram transformar a Igreja em uma sociedade ateísta. A sociedade recebe o nome de Planeta Ateu.
Este é um fato inédito em que uma Igreja inteira se converte ao ateísmo!
-----------------------------------------------------------------------------
Eis o retrospecto:
* De 2005 a 2006 -> cantora pentecostal;
* 2007 -> IPP - Igreja Peniscostal do Poder;
* 2008 até hoje-> Planeta Ateu.
Nossos logotipos:
* 2008:
* 2009 e 2010:
* 2011:
Durante esse sexto ano, realizamos uma pesquisa em nossa comunidade e ela foi avaliada como satisfatória por 93% dos membros:
* 49% deram-lhe nota 10;
* 17% deram-lhe nota 9;
* 15% deram-lhe nota 8;
* 9% deram-lhe nota 7;
* 3% deram-lhe nota 6;
* 7% deram-lhe nota abaixo de 6.
Parabéns a todos os irmãos membros de nossa sociedade!
6 anos de Planeta Ateu
Amanhã, 24 de fevereiro de 2011, nossa comunidade no Orkut completa 6 anos de existência. O histórico dessa comunidade é meio que inusitado. Primeiramente, ela era de uma cantora gospel. Dai, o então dono, Emerson Fontele, passou a se congregar na extinta Igreja Peniscostal do Poder - IPP. Então ele cedeu a comunidade ao Carlos Pessoa, o qual mudou o nome para Igreja Peniscostal do Poder. Quando da extinção da Igreja e criação da, ainda informal, sociedade Planeta Ateu, Carlos mudou o nome da comunidade para Planeta Ateu. Por fim, Carlos, a quem conheço pessoalmente, da época da IPP, sentindo a sua falta de tempo para administrar como motivo, cedeu a comunidade pra que eu a gerenciasse.
Portanto, a comunidade teve três estágios na "cadeia evolutiva" [risos]:
1º Comunidade de crentes pentecostais (cantora gospel);
2º Comunidade meio-crente/meio-ateísta (IPP);
3º Comunidade ateísta (Planeta Ateu).
Alguns membros do estágio inicial (crentes pentecostais) foram aderindo aos poucos e se "desconvertendo", outros "pularam fora", não assimilando as mudanças.
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Sobre a IPP:
Em 2007, um cientista chamado Damião Antares fundava a Igreja Peniscostal do Poder – IPP. A IPP esteve sediada no Brasil, em Aracaju/Se. Seu único templo no Brasil localizava-se nas dependências do sítio Unção.
A Igreja Peniscostal do Poder surgiu em meio as viagens de fins de semana de Damião Antares com seus companheiros para farrear e se divertir pelas cidades do Nordeste. Ganhou força e acréscimo de membros através da internet. Com destaque para sites de relacionamentos onde foram arrebanhados os primeiros membros fora de Aracaju. No Orkut a Igreja possuiu uma comunidade onde reunia quase 19.000 membros. A Igreja contou com trabalhos evangelísticos em 11 cidades brasileiras. Seu principal alvo foi os jovens. Em sua membresia, havia muitos ex-viciados em drogas que foram recuperados. Havia também uma forte presença de intelectuais e cientistas de renome.
Seu templo tinha capacidade para acolher 1200 pessoas sentadas. Ele era composto de dois compartimentos. A nave do templo, onde eram realizados os cultos e um salão, onde eram celebradas as santas ceias.
O nome “peniscostal” aludiu a duas palavras. Do Esperanto, a palavra “peni”, que significa “esforçar-se por”, e “costal” vem da palavra “pentecostal”. Numa das supostas "visões" reveladas ao Profeta Damião por uma crente chamada Eluzai, as primeiras palavras que lhe foram ditas foram “esforça-te”. A palavra do Esperanto explica-se por ser uma língua universal e, segundo as visões, o Profeta Damião deveria anunciar a mensagem ao mundo inteiro.
Algumas características tornaram a IPP uma Igreja única no cristianismo. A Igreja pregava o sexo livre e permitia a livre manifestação do ato sexual nas suas reuniões de santa ceia. Por isso, essas reuniões eram vedadas aos menores de 18 anos; Os membros consideravam-se muito íntimos de deus e, por esta razão, comunicavam-se com deus como se estivessem dirigindo a palavra a um amigo. Além de sempre escreverem “deus” com “d” minúsculo, chamavam-lhe de “sinhô”. Esta intimidade dava-lhes uma condição de igualdade perante deus, por isso era comum vermos os membros criticando algumas atitudes e ações de deus; No seu rol de membros constavam pessoas de crenças e/ou filosofias contraditórias entre si. Constavam crentes evangélicos, católicos, ateus, antideus e satanistas. Todos se reuniam em paz e unidade. A Igreja se propunha a reunir os contrários em um único corpo espiritual, através de um vínculo que havia entre eles, a saber, o advento de uma nova era em que todos os problemas da humanidade serão solucionáveis; Não se recolhiam dízimos e as ofertas eram voluntárias; O Anticristo era adorado e esperada a sua vinda para entregar o reino dos céus à humanidade; deus e o diabo eram tidos como sócios e em débito com a humanidade; Os cultos eram realizados nas casas dos próprios membros e, por esse motivo, as despesas de manutenção da Igreja eram quase inexistentes. Tais cultos eram realizados mensalmente. No templo da IPP, os cultos eram anuais, realizados no mês de Dezembro; O profeta, como era chamado o seu fundador, declarava-se (e ainda é) ateu.
A presidência da Igreja no Brasil esteve a cargo de Emerson Fontele, um dos membros mais antigos. O Profeta Damião Antares encontrava-se nos Estados Unidos da América onde desenvolve pesquisas científicas na área de controle climatológico. Lá, ele implantou vários grupos de membros da Igreja na cidade de Flint, no estado de Michigan. Dentre seus membros mais fervorosos estavam eu (Jobson Coutinho) e Carlos Pessoa que dirigíamos reuniões da Igreja em Guaratinguetá/SP e São Luis/Ma, respectivamente.
A Igreja sofria muitas perseguições por parte dos cristãos, principalmente, evangélicos. Todavia, não obstante o preconceito, cresceu muito desde sua fundação.
Em Julho de 2009, Damião Antares veio ao Brasil, convocou os líderes de grupos da IPP e submeteu os membros a uma votação em que foram decididos os novos rumos da Igreja. Nessa votação, os membros, por unanimidade, decidiram transformar a Igreja em uma sociedade ateísta. A sociedade recebe o nome de Planeta Ateu.
Este é um fato inédito em que uma Igreja inteira se converte ao ateísmo!
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Eis o retrospecto:
* De 2005 a 2006 -> cantora pentecostal;
* 2007 -> IPP - Igreja Peniscostal do Poder;
* 2008 até hoje-> Planeta Ateu.
Nossos logotipos:
* 2008:
* 2009 e 2010:
* 2011:
Durante esse sexto ano, realizamos uma pesquisa em nossa comunidade e ela foi avaliada como satisfatória por 93% dos membros:
* 49% deram-lhe nota 10;
* 17% deram-lhe nota 9;
* 15% deram-lhe nota 8;
* 9% deram-lhe nota 7;
* 3% deram-lhe nota 6;
* 7% deram-lhe nota abaixo de 6.
Parabéns a todos os irmãos membros de nossa sociedade!
segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
Uma geração de retardados
A Sociedade Planeta Ateu teve seu nome alterado para Sociedade Conservadores Ateus e sua nova url é:
Uma geração de retardados
Outra coisa que nos serve como subsídio para o amadurecimento são os conselhos que recebemos das pessoas mais velhas. Lembro-me muito bem do que sempre me manteve longe das drogas, cigarros, álcool e marginalidade em minha infância e adolescência. Foram os momentos de conversa com minha avó e, em menor proporção, com minha mãe – já que esta trabalhava fora e, assim como meu pai, dispunham de pouco tempo para o diálogo comigo. Minha avó, aconselhava-me sobre muitas coisas e sempre ilustrava com exemplos de sua própria vida ou de alguém que conhecíamos. Ah! Como eram bons e agradáveis pra mim estes momentos! Em minha geração, estive sempre à espreita de vícios nocivos, mas mantive-me distante deles. De meus colegas de adolescência, poucos sobreviveram e, dos que sobreviveram, a maioria está numa situação de vida indesejável.
Ainda outra coisa que vem nos ajudar na nossa formação são as pessoas que temos como referência, os nossos ídolos. Eles nos servem como inspiração. Muitos de nós não nos apercebemos disso, mas nossa vida inteira é uma busca por um referencial que mais se identifique conosco.
Alguns dizem que esta é “a pior geração”. De fato, também penso assim. Pois, vivemos numa época em que as pessoas envelhecem e pouco amadurecem. Sem amadurecer, não têm nada para repassar as gerações seguintes. E quando conversam com os mais jovens é pra contar suas sem-vergonhices. Assim sendo, a figura do conselheiro dos mais jovens não existe. Conheço gente de meia idade cuja companhia chega a ser desagradável. Pois, só querem agir como se fossem ainda rapazinhos ou mocinhas, inclusive, querendo competir com os jovens em seus hábitos em baladas, farras...
Quanto às referências, quais são as de nossa geração atual? Desculpem-me, mas tenho que rir daquilo que está à disposição de nossa geração. Os ídolos dela são patéticos e lastimáveis. Tenho pena de nossa geração. Lembro-me que na minha, havia jovens cuja mentalidade, postura e comportamento eram bem maduros. Era comum o amadurecimento “precoce”. A tendência era de os jovens quererem ser adultos. Hoje, vemos uma inversão: o amadurecimento é tardio.
Mas, como fruto dessa triste realidade, está uma outra inversão. A inversão de valores. Os valores são formados a partir da estética e não da ética. Hoje, a beleza e a aparência são mais valorizadas e almejadas do que a essência, as atitudes, o bom caráter, a correção dos meios. Vemos mais pessoas em academias do que em bibliotecas; homens “bombados” e mulheres “hormonizadas” são em maior número do que os intelectuais; uma música só é valorizada se for dançante; um filme faz mais sucesso que um livro. As pessoas são artificiais, superficiais, banais e pouco reflexivas.
sábado, 19 de fevereiro de 2011
Estórias engraçadas da gibíblia - O incesto de Ló
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Estórias engraçadas da gibíblia - O incesto de Ló
quarta-feira, 16 de fevereiro de 2011
Abiogênese ganha evidência extremamente forte
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Abiogênese ganha evidência extremamente forte
Um experimento interessante põe fim à maior objeção à teoria de que a vida possa ter origens nas moléculas de RNA.
John Sutherland e seus colegas da Universidade de Manchester, Reino Unido, criaram um ribonucleotídeo, um bloco de construção de RNA, de compostos químicos simples sob condições que podem ter existido na Terra jovem.
A proeza, nunca feita antes, promove a hipótese do RNA mundial, que sugere que a vida tenha surgido quando o RNA, um polímero relacionado ao DNA que pode se duplicar sozinho e catalizar reações, emergiu de uma sopa química prebiótica.
“Esta é uma evidência extremamente forte para o RNA mundial. Nós não sabemos se esses compostos criados demonstram como realmente aconteceu, mas antes desta pesquisa havia muitas dúvidas se isso simplesmente podia realmente acontecer”, disse Donna Blackmond, uma engenheira química no Colégio Imperial de Londres.
É claro que isso não põe fim à discussão de como a vida realmente surgiu, mas prova de uma vez por todas de que não é necessário haver um ser racional por trás de uma molécula auto-replicante que dá origem à vida. Nada de homem mágico no céu alisando a barba: bastam os compostos químicos necessários, as condições ideais e ela surge por si só.
Fonte: Nature 459, 239-242 (14 May 2009)
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